افقهوا دينَكم ولا تلفتوا إلى تهافت المستعجِلين ولو كانوا عندنا من المُبجَّلين

جمع العلامة ابن رشد بين أقوال فقهاء المذهب المالكي في حكم صلاة الجماعة فقال: "هي فرض كفاية في البلد ، وسنة في كل مسجد ، وفضيلة في حق كل فرد"هـ

وبما أن الإمام الراتب يقوم مقام الجماعة اتفاقا ، فإن الفريضة الكفائية لا تزال قائمة ، فلو أذَّن إمام مسجد بلحداد - مثلا - وصلى وحده لسقط الإثم عن التلاغمة كلِّها ، فكيف وكلُّ المساجد تؤذن ويصلي أئمتها الراتبون ، فهذا يعني أن الفريضة الكفائية و السنة لم يتعطلْ أيٌّ منهما ..

ولم تفت إلا الفضلية بالنسبة للأفراد ، وفواتُها هنا أفضلُ من تحصيلِها بكثير، لما يترتب عن فواتها من تحصيل مصلحة حفظ النفس، التي لأجل صونها أباح الشارع أكل الميتة والخنزير، وأباح تركَ الصيام والوضوء والغسل ووو ..