علاقة النظافة بالإيمان وأثرها على البيئة والإنسان

الخطبة الأولى

الحمد لله حق حمده ، والحمد لله الذي بحمده يبلغ ذو القصد تمام قصده ، نحمده تعالى على تفضله وإنعامه ، ولطفه وإحسانه ، ونسأله المزيد من أفضاله ، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في حكمه ، ونشهد أن محمدا عبد الله و رسوله وصفيه من خلقه  ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد / أيها المسلمون الكرام :

إن الإسلام دين قائم على الطهر والنظافة ، ظاهرا وباطنا ، فالنظافة والطهارة في الإسلام ليست مجرد سلوك مرغوب فيه ، أو متعارف عليه اجتماعياً ؛ بل هي قضية إيمانية تتصل بالعقيدة، يُثاب فاعلها ويأثم تاركها في العديد من أنواعها ومظاهرها، وقد عدها النبي صلى الله عليه وسلم فرعا من فروع الإيمان ، فقال عليه الصلاة والسلام : "الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ: بِضْعٌ وَسِتُّونَ- شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ"[رواه البخاري].

وقد امتدح الله تعالى المتطهرين والمتنزهين عن الأقذار ، وبين بأنه يحبهم فقال سبحانه وتعالى: "إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين" [البقرة:222]، كما أثنى سبحانه وتعالى على أهل مسجد قُباء بقوله: "فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب الْمُطَّهرِّين " [التوبة: 108]. وإذا كان الله تعالى يحب المتطهرين ، فإنه – بالمفهوم المخالف – يمقت المتنجسين والمستقذرين.

وإذا تأملنا التشريعات الإسلامية ، وجدناها هادفة إلى صناعة مجتمع نقي نظيف حسيا ومعنويا ، منزه عن الأقذار باطنا وظاهرا ، ففي مجال طهارة الباطن حذرت الشريعة من براثين الكبر والعجب والخيلاء ، والحقد والحسد والرياء، وبينت أن البراءةَ من هذه الخطايا ، وتطهيرِ القلوبِ من تلك العلل ، يفضي إلى الوصولِ إلى مرتبةٍ عظيمة ، يكون المرء فيها من أفاضل الناس وأشرافهم ، فقد سئل  عليه الصلاة والسلام عن أي الناسِ أفضل ؟ فقال : " كلُ مخموم القلبِ صدوق اللسان ، قالوا يا رسول الله قد عرفنا صدوق اللسان، فما مخموم القلب؟ قال هو التقيُ النقي الذي لا أثم فيه ولا بغي ولا حسد"[ رواه ابن ماجة].

وفي مجال طهارة الظاهر نجد أن صحة العديد من العبادات متوقفة على الطهارة ، فإذا قام  المسلم للصلاة وجب عليه أن يتطهر ؛ كي يتسنى له الوقوف أمام ربه ومناجاته على أكمل الأحوال ، " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا " [المائدة: 6]. وكذلك الشأن لمن أراد أن يطوف حول الكعبة المكرمة حاجا أو معتمرا أو متطوعا ، أو أراد أن يلمس المصحف المجيد الذي قال فيه جل جلاله :" لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ"[الواقعة79]..

وليس هذا فحسب ، بل شرع الإسلام الطهارة وأمر بالنظافة في كل مجالات الحياة :

فشرع السواك عند الوضوء ، وشرع غسل اليدين قبل الأكل وبعده ، وبعد الاستيقاظ من النوم وقبل غمسها في الماء.

وأمر بخصال الفطرة المتمثلة في : الختان ، والاستحداد [حلق العانة] ، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط ، وقص الشارب ؛ لأنها مواضع تتجمع فيه الأوساخ ، التي تتولد عنها الجراثيم والميكروبات المهلكة.

وقال عليه الصلاة والسلام : "نظِّفوا أفنيتكم" [رواه الترمذي] ، ونظافة الأفنية تشمل نظافة المسكن والساحات والشوارع المحيطة به.

ونهى عن التبوُّل في الماء الراكد ، وفي الطريق وفي الأماكن التي يجلس فيها الناس للتظلل أ والتشمس، وقد سماها النبي عليه الصلاة والسلام بالملاعن ؛ أي أن الناس يلعنون من لوثها بالقذارة ، فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم: "اتَّقوا الملاعن الثلاث، البُراز على قارعة الطريق، وموارد المياه، ومواقع الظل" [رواه ابن ماجه وأبو داود].

وبهذا تعلمون - أيها الإخوة الكرام -  أنه لا يوجد دين على وجه الأرض أهتم بالنظافة كدين الإسلام ، الذي جعلها عنوانا للإيمان ، وشرطا لصحة العبادة ، ورتب عليها الثواب والعقاب ...

ثم أنه لم يجعها مقتصرة على المستوى الشخصي فقط ، بل جعل متعدية لتشمل المحيط والمدينة كلها ... 

وتأتي الدراسات العلمية الحديثة لتؤكد أهمية النظافة :

في الحفاظ على صحة الإنسان  وسلامته من الأمراض والعلل والأوبئة ، حتى صاروا يكتبون على الأدوية: "النظافة شرط أساسي للحفاظ على الصحة".

بل إن للنظافة تأثير كبير في الحفاظ على سلامة أفكار الإنسان وتوازنه النفسي ، حتى قيل :"أن العقل السليم في الجسم السليم".  وذلك أن من يعيش في بيئة نظيفة يشعر بالسعادة والنشاط والحيوية ، أكثر من ذلك الذي يعيش في بيئة غير نظيفة؛ إذ لا تجده إلا خاملا متوترا كئيبا ... 

 كما أن النظافة تعكس مستوى تطور البلد وتدل على مدى  وعي وتحضر ساكنيه ، فأول ما يلاحظه أي زائر لمدينة ما ، أن ينظر إلى نظافتها وجمالها ...

فما أعظم ديننا الإسلامي !! القائم على الطهر والنظافة ، لكن أين تلك النظافة في واقعنا ؟ أوليس من العار أن يكون الفرنسي أو الألماني أو الأسباني .. أنظف من المسلم في هندامه ومسكنه وبيئته ومدينته ؟!

فلو نظرنا اليوم إلى نظافتهم في البيئة والمحيط ؛ لوجدناها تكاد تسحر العقول بحسنها وروعة جمالها ، حتى صارت مضرب مثل ، وحتى أصبحنا نحلم أن نعيش في أكنافها .. في حين غاصت شوارعنا بالقاذورات المتعفنة !!  فما الذي يمنعنا من صناعة بيئة نظيفة كبيئتهم ؟  أو لسنا بشرا مثلهم ؟؟ أوليست النظافة جزء من ديننا؟؟
فمن هو المستفيد من توجهات النبي المصطفى عليه الصلاة والسلام :" إن الله جميل يحب الجمال  "[أخرجه مسلم] ،" فنظفوا أفنيتكم ولا تشبهوا باليهود "[ أخرجه الترمذي] ،"وإماطة الأذى عن الطريق صدقة" [أخرجه البخاري في الأدب المفرد].

 أيعقل - أيها الإخوة الكرام -أن يكون المسلم مصدر تلويث للبيئة ، ومصدر إزعاج للناس في طرقاتهم وشوارعهم !! يلوث الجدران بالكتابة التي تدل على الدناءة وسقوط المروءة ، ويرمي بالقذرات في الطرقات ، ثم يدعها حتى تتعفن ؛ فتلوث الماء والهواء .. كما فعل بعضنا – هداهم الله – في عيد الأضحى ، عندما حولوا الطاعة إلى معصية ؛ حيث اتخذوا من شعيرة الأضحية ذريعة إلى إفساد البلاد والعباد ، بما أودعوا في الأرض من جلود وفرث ودماء ، بلغت روائحها المنتنة عنان السماء ، ألم يبلغهم حديث النبي المصطفى : " مَنْ آذَى الْمُسْلِمِينَ فِي طُرُقِهِمْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ لَعْنَتُهُمْ "[رواه الطبراني]. ثم يأتون إلى الصلاة زرفات ووحدانا ، أو ما علموا قول الله تعالى:"إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ "[العنكبوت45]. وأي منكر أكبر فظاعة من إلحاق الضر بالثرى والورى ؟

لا جرم أننا بهذه السلوكات  قد أسهمنا إلى حد كبير في الإساءة إلى ديننا ، وإلى نبينا صلى الله عليه وسلم   ، وأننا عن ذلك أمام الله لمسئولون ، وأن المسؤولية تقع على عاتق الجميع ، من مواطنين ومسؤولين ، وكلما ازداد حجم مسؤولية المرء ازدادت المساءلة عنها ، وقد خشي عمر أن يُسأل وهو في المدينة عن بغلة عثرت في العراق ؛ لأنه لم يسو لها الطريق ، فكيف لا نخشى نحن أن يسألنا الله عن الفساد الذي لو ذهبنا نعدد مواطنه لأعينا إحصاؤها ؟

 فاتقوا الله أيها المؤمنون ، "وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا "[البقرة281]. واعلموا أن النظافة أمارة على صدق إيمانكم ، ومطية لجلب محبة ومرضاة بارئكم ، ووسيلة لحفظ صحة أجسامكم وسلامة عقولكم ... فتنزهوا عن الأقذار في ظاهركم وباطنكم ، ونظفوا مساكنكم وشوارعكم تكونون شامة في أوطانكم:"وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ" [الاعراف85]. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم إنه هو هو الغفور الرحيم

الخطبة الثانية

الحمد لله وكفى ، والصلاة والسلام على النبي المصطفى ، وآله وصحبه الشرفاء ، وبعد:

عباد الله أوصيكم ونفسي المخطئة المذنبة بتقوى الله ، فاتقوا الله حق تقواه ، وراقبوه مراقبة عبد يعلم يقينا أن الله مطلع عليه ويراه ، وتزودوا من هذه الدار الفانية للآخرة الباقية عملا صالحا يرضاه ، واعلموا أنكم من هذه الدنيا راحلون وإلى الله راجعون ، وبين يديه واقفون ، وعن أعمالكم محاسبون ، فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ، ولا يظلم الله أحدا من العالمين ، وإن تكن حسنة يضاعفها ويؤت من لدنه أجرا عظيما.

وإن الله قد أمركم بأمر عظيم ،  بدأه بنفسه وثنى بملائكته المسبحة بقدسه ، وثلث بكم أيها المؤمنون من جنه وإنسه ، فقال عز من قائل ، ولم يزل قائلا عليما ، وآمرا حكيما :(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً).

فاللهم وصل وسلم وبارك على البشير النذير ، والسراج المنير ، وعلى آله الأطهار وصحابته الأخيار ، خصوصا على أجلهم قدرا وأرفعهم ذكرا ، ذوي المقام العلي والقدر الجلي ، ساداتنا وأئمتنا الفضلاء ، أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ، وعلى الستة الباقين من العشرة المبشرين بالجنة ، وعلى الحسنين الأحسنين أبي محمد الحسن وأبي عبدالله الحسين ، وعلى أمهما الزهراء وخديجة الكبرى وعائشة الرضى ، وبقية أزواج النبي المصطفى ، وعلى الصحابة أجمعين  ، وعلى التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .

اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وانصر الإسلام والمسلمين ، واجعل كلمتك هي العليا إلى يوم الدين ، واخذل الكفرة والمشركين ، وأصلح من في صلاحه صلاح للإسلام والمسلمين ، وأهلك من في هلاكه صلاح للإسلام والمسلمين ، وامدد بنصرك وتأييدك وحسنك توفيقك ملوك ورؤساء المسلمين ، ولم شعثنا واجمع شملنا ووحد كلتنا ، وانصرنا على من خالفنا ، واحفظ بلادنا وأصلح أزواجنا وذرياتنا ، واشف مرضانا وعاف مبتلانا ، وارحم موتانا ، واغفر اللهم لوالدينا ولمن علمنا ولمن أحسن إلينا ، ولسائر المسلمين والمسلمات ، والمؤمنين والمؤمنات ، الأحياء منهم والأموات ، إنك سميع قريب مجيب الدعوات ،وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.