أقوال العلماء فيمن أطلق لفظ التحريم على زوجته

إنْ زَوْجَهُ مُكَلَّـــفٌ قَـــدْ حَرَّمَا  ** فَالْخُلـــْفُ فِيهِ قَدْ جَــرَى فَلْتَعْلَمَا

لَغْـوٌ كَـمَا لَـوِ الطَّــعَامَ حَــرَّمَا  ** وَذَا لِأَصـــْبـــَغٍ وَقَـــــوْمٍ قُــدَمَــا

كــفـارة الْيَمِــــينِ قــول تَابِعِي ** به صَحَابَةـــٌ قضَـــوْا وَالْأَوْزَعِي

كَـــفَّارَةُ الظِّــهَارِعِنْدَ الْحَنْبَـلِي **  وَعِنْـدَ إِبْــنِ رَاهَـــوِيْهِ الْحَنْظَلِــي

عليــه مــا نـواه عنــد الحنفي **  فإن نــوى الظهــارَ ذا غَيْرُ خَفِي

وإنْ طـــلاقا  قدْ نوى فواحِدهْ **  تَبِينُــها فَـهِـــــيْ عَلَيـْـه واجِــــدَهْ

وإنْ نوى الثلاثَ كان ما نوى ** وغيْرُ قاصــدٍ فَكَالْمُــولِي سَـــــوَا

وَطَلْقَـةٌ بِالاِرْتِجَاعِ عنْ عُمُــرْ **  ثم ابْنِ مَاجِشُونِ  ذا الرأيُ اسْتَقَرْ

عند شُيُــوخٍ فُضَـــلَا كَأَحْمَدَا  **  إِدْرِيسَ مَنْ حاز العُلا والسُّــؤْدَدَا

وطَلْقَــــةٌ بَائِنَـــةٌ عــن مـالكْ  **  قَدِ انْتَقَاهـا الوَنْشَرِيـسِي السـَّــالِكْ

واشْتُهِــرَ الثلاثُ إنْ بها دَخَلْ  **  وعكسُها عــــــمَّا نوى بِذَاك سَلْ

وفـــي روايةٍ ثـــلاثٌ مُطْلَـقا  **   ذِي عنْ عَـلَيٍّ وَابْـنِ ثابِتِ  التُّقَى

وإنْ طـــلاقا  قــدْ نوى لَزِمَهُ  **  عند الإمــــامِ الشافـعــــي عَــدُدُهُ

وَعَـــــنْ يَمِينٍ غَيْرُ نَاوٍ كَفَـّرَا **  فَاحْتَفِلَـــــــنْ لِلْفِقْهِ وَاحْــذَرِ المـِرَا