صفات اللئيم:

التعرف على صفات اللئيم أمر مطلوب ؛ فهو من قبيل التعرف على الشر لأجل اتقائه ، كما قال الشاعر:
عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه .. ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه

وقد ذكر أهل العلم صفات كثيرة للئيم ، منها:

1  عدم ائتمانه على السر:

قال ذو النون : ومن أفشى السر عند الغضب فهو لئيم .
وقيل :
لايحفظ السر إلا كل ذي كرمٍ .. والسر عند لئام الناس مبذول

 2ملاحظة العيوب والشماتة بالناس :

جاء في الحديث :"إستعيذوا بالله من جار السوء الذي إن رأى خيراً ستره وإن رأى شراً أظهره".
وقال بن المبارك : "المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب العثرات"
وقال ابن الصيفي : "لا يفرح بنكبة إنسان إلا مَن لؤُمَ أصله" .

3  المماطله وخُلف الوعد :

ورويَ عن الأصمعي : عدة الكريم نقد وتعجيل ، وعدة اللئيم مُطلٌ وتسويف .

وقيل في خلف الوعد :
إنّ الوفاء على الكريم فريضة .. واللؤم مقرون بذي الإخلافِ
وهو من صفات المنافق كما ورد ذلك في الحديث : ( إذا وعد أخلف.... 

(

   4  الحسد :

قال بن سيرين : الحسد من أخلاق اللئام وتركه من أفعال الكرام .
وقال الشافعي : الحسد إنما يكون من لؤم العنصر .

5  بذاءة اللسان والسب :

جاء في السلسلة الصحيحة قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذئ ).
وقال محمد الباقر : سلاح اللئام قبح الكلام .

6 إنكار المعروف :

قال أبو الطيب المتنبي في إحدى روائعه :
إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكتهُ .. وإنْ أنتَ أكرمتَ اللئيمَ تمردا
وقد صنف أبو موسى المديني كتاباً أسماه :
 " تضييع العمر في اصطناع المعروف إلى اللئام "!
وقال بن القيم في عدة الصابرين : والكريم لا يقابل بالإساءة من أحسن إليه ، وإنما يفعل هذا لئام الناس .
وجاء في حلية الأولياء عن سفيان : وجدنا أصل كل عداوة اصطناع المعروف إلى اللئام .
ومن الأمثال السائرة : استوحش من جوع الكريم ، ومن شبع اللئيم
قال الشاعر :
متى تضع الكرامة في لئيمٍ .. فإنك قد أسأت إلى الكرامة

7  التسلط على الضعيف :

ومما قال ذو النون : التسلط على الضعيف لؤم ، والتوثب على القوي شؤم .
وقيل لكسرى : ما اللؤم ؟ قال : الاستقصاء على الضعيف والتجاوز عن الشديد .

8 عدم المسامحة وقبول العذر :

جاء في الأمثال : أذل الناس معتذر الى لئيم !
وقال الشافعي : من استرضي فلم يرضَ فهو لئيم .
وقال الوراق : اللئيم لا يوفّق للعفو من ضيق صدره .

9  قلة المروءة و التطفل :

قال عمر بن الخطاب : ما وجدت لئيماً قط إلا قليل المروءة .
وذكر الجاحظ : من اللؤم التطفل ، وهو التعرض للطعام من غير أن يُدعى إليه .

10 البخل والمنّ بالعطية :

قال النبي صلى الله عليه وسلم :"وإنما يستخرج بالنذر من البخيل " رواه مسلم
وفي رواية ابن ماجه : "من اللئيم".
وذكر بن قتيبة في أدب الكاتب : يُقال كل لئيم بخيل ، وليس كل بخيل لئيم !
وقال الشاعر :
أفسدتَّ بالمَنّ ما أسديتَ من حسنٍ .. ليس الكريم إذا أسدى بمنانِ

فمن كانت تتخلله بعض تلك الصفات فهو لئيم فليحاول جهده تغييرها ، فإن الطبع مع بذل الأسباب يتغير وهذا أمر مشاهد ومختبر.