لا تحقرن من الذنوب ولا من المعروف شيئا .. ولا من عباد الله أحدا ..

ومن الفقه في الدين :

ما روي عن سيدنا عبد الله ابن عباس رضي الله تعالى عنه أنه قال :

"يَا صَاحِبَ الذَّنْبِ ، لا تَأْمَنَنَّ مِنْ سُوءِ عَاقِبَتِهِ ، وَلَمَا يَتْبَعُ الذَّنْبَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ إِذَا عَلِمْتَهُ ..

فَإِنَّ قِلَّةَ حَيَائِكَ مِمَّنْ عَلَى الْيَمِينِ وَعَلَى الشِّمَالِ ، وَأَنْتَ عَلَى الذَّنْبِ ، أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِي عَمِلْتَهُ !!

وَضَحِكُكَ وَأَنْتَ لا تَدْرِي مَا اللَّهُ صَانِعٌ بِكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ !!

وَفَرَحُكَ بِالذَّنْبِ إِذَا ظَفَرْتَ بِهِ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ !!

وَحُزْنُكَ عَلَى الذَّنْبِ إِذَا فَاتَكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ إِذَا ظَفَرْتَ بِه ِ!!

وَخَوْفُكَ مِنَ الرِّيحِ إِذَا حَرَّكَتْ سِتْرَ بَابِكَ وَأَنْتَ عَلَى الذَّنْبِ وَلا يَضْطَرِبُ فُؤَادُكَ مِنْ نَظَرِ اللَّهِ إِلَيْكَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ إِذَا عَلِمْتَهُ….  " . ( رواه أبونعيم في حلية الأولياء رقم 1189)

ومن الفقه في الدين :

ألا تحقرن من الذنوب شيئا .. ولا من المعروف شيئا ... ولا من عباد الله أحدا....

فقد جاء في الأثر :" إن الله أخفى ثلاثا في ثلاث:

أخفى رضاه في طاعته ؛ فلا تحقرن طاعة أبدا..

وأخفى غضبه في معصيته ؛ فلا تحقرن معصية أبدا..

وأخفى أولياءه في عباده ؛ فلا تحقرن من عباد الله أحدا " .